Perpustakaan / Kisah Para Samurai

KYŪSUKÉ YANG JUJUR

✍️ Asataro Miyamori —

GONZAEMON, kepala desa Tamamura di provinsi Kōdzuké, yang keluarganya dari generasi ke generasi menikmati kekayaan besar, mempekerjakan sejumlah pelayan. Di antara mereka ada seorang bernama Kyūsuké yang telah ditambahkan ke rumah tangga atas rekomendasi seorang petani dari desa yang sama karena dianggap sangat jujur. Meskipun masih sangat muda, tidak seperti pelayan lainnya, ia bekerja sangat keras dan menjalankan semua tugasnya dengan baik ketika tidak ada yang mengawasinya, seolah-olah di bawah pengawasan tuannya. Karena itu, Gonzaemon mulai menganggapnya sebagai aset berharga dan sangat tertarik padanya.

Suatu hari dia memanggil Kyūsuké ke kamarnya dan berkata:—

“Kyūsuké, aku senang melihatmu selalu bekerja dengan setia, tetapi menurutku aku akan lebih senang jika kau berhenti bekerja lebih awal di malam hari dan tidur pada waktu yang sama dengan para pelayanmu yang lain. Jika kau terus begitu rajin daripada mereka, akan ada keluhan di antara mereka.”

“Tuanku yang baik,” jawab pemuda itu, “meskipun saya tidak suka membangkang, saya menyesal mengatakan bahwa saya tidak pernah bisa tidur sebelum pukul sembilan malam.”

“Kau mengejutkanku,” kata Gonzaemon, “tapi setidaknya kau bisa membantuku dengan tetap berada di tempat tidur sampai jam bangun tidur seperti biasanya.”

“Tuanku yang baik,” jawab Kyūsuké lagi, “saya sangat menyesal telah sering mengecewakan Anda, tetapi kasus saya ini tidak ada harapan, karena jujur saja, saya sama sekali tidak bisa tetap tidur setelah pukul tujuh pagi.”

Sekarang, perlu Anda ketahui, bahwa menurut cara lama kita menghitung waktu, pukul sembilan malam adalah tengah malam, dan pukul tujuh pagi sama dengan pukul 4. Oleh karena itu, Kyūsuké tidak pernah tidur lebih dari empat jam setiap malam, dan tuannya sangat terkejut ketika mengetahui hal ini.

“Sungguh menakjubkan!” serunya. “Jarang sekali kita menemukan para pelayan yang begitu bersemangat dalam bekerja! Betapa senangnya saya menemukan pengecualian yang luar biasa seperti Anda. Saya harap Anda tidak akan tersinggung dengan saran saya; ini perlu agar rekan-rekan pelayan Anda tidak menderita akibat semangat kerja Anda.”

“Dengan rendah hati saya memohon maaf karena telah berani melanggar perintah Anda yang baik,” kata pemuda itu dengan hormat.

“Jangan memohon maaf kepadaku,” kata tuannya, “karena dengan melakukan itu kau menempatkanku dalam posisi yang sulit.”

Setelah berpikir sejenak sementara pelayan menunggu dengan tenang perintah selanjutnya, Gonzaemon melanjutkan:—

“Baiklah, Kyūsuké, aku punya saran lain untukmu. Kau tahu bahwa kau adalah tuanmu sendiri saat para pelayanmu sedang tidur. Aku tidak ingin kau bekerja untukku pada jam-jam itu, jadi jika kau tidak ingin beristirahat, gunakan waktu itu untuk membuat sandal demi keuntunganmu sendiri. Aku akan memastikan kau mendapatkan banyak jerami.”

“Tuanku yang baik, Anda sangat ramah, tetapi saya khawatir tidak pantas bagi seorang hamba untuk menggunakan waktunya bekerja demi keuntungannya sendiri.”

Dengan demikian, Kyūsuké sekali lagi menggagalkan niat baik tuannya. Gonzaemon terkesan dengan kesetiaannya.

“Jika kau tetap menolak semua usulanku, aku akan bingung harus berbuat apa denganmu,” katanya. “Jadi, maukah kau menuruti permintaanku hanya sekali ini saja.”

Kyūsuké tidak dapat menolak kebaikan tuannya yang ditawarkan dengan begitu halus, dan ia setuju untuk menggunakan waktu luangnya untuk keuntungannya sendiri. Mulai saat itu, pagi-pagi buta dan larut malam dihabiskan untuk membuat waraji atau sandal jerami, yang dijualnya kepada pedagang peralatan dapur di desa, sehingga menghasilkan pendapatan kecil namun teratur, setiap sennya ia percayakan kepada tuannya yang baik hati untuk disimpan dengan aman. Tak lama kemudian, ketekunan pelayan muda itu diketahui, dan penduduk desa mendorong kerja kerasnya dengan selalu meminta " waraji Kyūsuké " sebagai pilihan utama dibandingkan yang lain. Hal ini tentu saja menyenangkan pedagang tersebut yang terus-menerus mendesak Kyūsuké untuk memasok lebih banyak barang. Gonzaemon, yang juga senang dengan keberhasilan rencananya, memutuskan untuk meminjamkan uang yang berada di bawah tanggung jawabnya sehingga jumlahnya bertambah dengan bunga yang baik. Dalam hal ini, ia tidak mengalami kesulitan karena orang-orang beranggapan bahwa keberuntungan melekat pada apa pun yang berhubungan dengan pelayan yang jujur, dan mereka sangat senang diberi pinjaman dari tabungannya.

Delapan tahun berlalu dan Kyūsuké masih menjadi pelayan di rumah Gonzaemon. Suatu hari, Gonzaemon memanggil pemuda itu ke apartemennya dan berbicara kepadanya sebagai berikut:—

“Kyūsuké sayangku, waktu memang berlalu secepat anak panah, seperti kata pepatah. Delapan tahun telah berlalu sejak aku beruntung dapat mempekerjakanmu. Kau tidak pernah menghambur-hamburkan upahmu seperti pelayan lain; menyisihkan sejumlah kecil untuk pengeluaran pribadi, kau selalu mempercayakan semua penghasilanmu kepadaku. Aku pasti akan menjadi bankir yang buruk jika aku tidak mencari investasi yang menguntungkan untuk simpananmu. Selama bertahun-tahun ini aku telah meminjamkan uangmu dengan bunga yang wajar, dan sungguh menakjubkan betapa besar modalmu sekarang. Lihatlah! Tabunganmu dengan bunga dan bunga majemuk sekarang mencapai seratus ryō ! Nah, apa yang akan kau lakukan dengan semua uang ini?”

“Tuanku yang terhormat,” kata Kyūsuké, sangat terkejut dengan kekayaan sebesar itu, “Anda pasti bercanda!”

“Tidak sama sekali; memang seperti yang saya katakan. Apakah Anda akan terus meminjamkannya, atau Anda lebih memilih untuk membuangnya dengan cara lain? Terserah Anda untuk memutuskan.”

“Seratus ryō !” seru Kyūsuké terkejut. “Benarkah kau mengatakan 'seratus ryō '?”

“Seratus ryō !” jawab gurunya sambil tersenyum.

“Ini sungguh luar biasa!” kata Kyūsuké.

“Industri Anda sendiri yang bertanggung jawab atas hal itu,” kata Gonzaemon. “Sekarang beri tahu saya apa yang akan Anda lakukan dengan itu.”

Kyūsuké merenung lama dan dalam. Akhirnya dia berbicara.

“Tuan yang baik hati, jika Anda tidak keberatan jika ini dianggap sebagai tindakan yang kurang ajar, saya ingin sekali mengambil uang itu dan berkunjung sebentar ke kampung halaman saya musim semi mendatang.”

“Tentu saja,” kata Gonzaemon. “Apakah Anda tahu investasi yang bagus di tempat kelahiran Anda?”

“Tidak,” jawab Kyūsuké, dengan cukup mudah sekarang. “Tetapi Anda akan lebih mengerti jika saya menceritakan sedikit tentang sejarah keluarga saya. Maafkan saya karena merepotkan Anda dengan urusan saya. Saya adalah putra kedua seorang petani, bernama Kyūzaemon, yang tinggal di desa Shimo-Ogita-mura dekat Nanao, di provinsi Noto. Kakak laki-laki saya, setelah menjalani kehidupan yang boros dan menyebabkan banyak kesedihan bagi orang tuanya, tiba-tiba meninggalkan rumah dan tidak pernah terdengar kabarnya sejak itu. Ibu saya meninggal tak lama kemudian, dan ayah saya menikahi seorang janda dengan satu anak perempuan. Tak lama kemudian ibu tiri saya memutuskan untuk mengadopsi seorang putra untuk menikahi putrinya dan menggantikan ayah saya sebagai kepala keluarga. Ia membenci saya, dan akibatnya memperlakukan saya dengan sangat tidak baik, sehingga saya segera yakin bahwa akan lebih baik bagi semua pihak jika saya meninggalkan rumah dan pergi segera. Jadi suatu hari, meninggalkan surat permintaan maaf, saya diam-diam pergi. Awalnya saya agak kesulitan, tetapi karena saya sangat beruntung menjadi pelayan Anda, saya tidak punya alasan untuk mengeluh. Saya tidak dapat cukup berterima kasih atas semua kebaikan Anda kepada "Aku." Di sini Kyūsuké berhenti sejenak, dan membungkuk rendah, sementara air mata memenuhi matanya. Menaklukkan emosinya, ia melanjutkan:—

“Seratus ryō , jumlah uang terbesar yang pernah saya lihat, semuanya berkat kebaikan Anda—bagaimana saya bisa berterima kasih kepada Anda? Agar saya dapat menggunakan hadiah Anda dengan sebaik-baiknya—karena begitulah saya menganggapnya—saya akan kembali kepada ayah saya dan dengan uang ini membelikan beliau sawah. Selain itu, jika saudara tiri perempuan saya masih lajang, saya akan berusaha mencarikan suami yang cocok untuknya. Setelah melakukan ini dan membangun keluarga saya sehingga tidak akan terancam punah, saya akan segera kembali kepada Anda dan memohon untuk menawarkan pengabdian seumur hidup saya sebagai sedikit balasan atas semua yang telah Anda lakukan untuk saya.”

Gonzaemon sangat tersentuh.

“Kyūsuké,” katanya, “kau adalah orang yang mulia! Seorang putra yang berbakti sekaligus hamba yang setia. Aku mengagumi niatmu yang terpuji. 'Kembalilah ke rumah lamamu dengan gemilang,' kata sebuah pepatah lama, jadi Kyūsuké, kembalilah dengan gemilang! Aku akan menyediakan pakaian yang akan kau kenakan, dan aku juga akan memastikan kau membawa hadiah yang pantas untuk semua kerabatmu.”

Demikianlah percakapan berakhir dan Kyūsuké kembali untuk melanjutkan hobinya seperti biasa.

Awal tahun berikutnya, meskipun pelayannya keberatan, Gonzaemon, menepati janjinya, menyiapkan semua pakaian yang diperlukan Kyūsuké untuk dikenakan agar memberikan kesan yang baik saat kunjungannya ke rumah, dan hadiah untuk setiap anggota keluarganya. Lebih lanjut, ia mendesak Kyūsuké untuk menerima pedang pendek untuk perlindungan dalam perjalanannya, sepuluh ryō untuk biaya perjalanan, dan lima ryō sebagai hadiah perpisahan. Sambil mengeluarkan seratus ryō milik Kyūsuké sendiri, ia berkata:—

“Nah, Kyūsuké sayangku, sebaiknya kau jangan membawa uang tunai dalam jumlah besar ini karena takut dirampok di jalan; aku sarankan kau mengirimkannya melalui wesel.”

“Tentu tidak, Tuan yang baik,” jawab Kyūsuké. “Itu sama sekali tidak perlu; siapa yang akan curiga bahwa orang seperti saya membawa uang dan mencoba merampok saya? Uang itu akan aman di dalam baju saya.”

“Tapi kau bisa kehilangannya dengan cara lain,” Gonzaemon bersikeras. “Sebaiknya kau ikuti saranku,—kita tidak boleh terlalu waspada saat bepergian.”

Kyūsuké tertawa.

“Jangan khawatir karena saya,” katanya. “Saya akan berhati-hati.”

“Terserah kau, Kyūsuké; tetapi setidaknya dengarkan aku dalam satu hal; selama perjalananmu, selalu biasakan untuk memulai perjalanan agak siang, dan tidur lebih awal di malam hari. Yang terpenting, jangan pernah membawa teman perjalanan, dan jangan membicarakan urusanmu.”

“Aku akan mengingat apa yang kau katakan, dan pasti akan mengikuti nasihatmu,” kata Kyūsuké. “Terima kasih banyak atas semua kebaikanmu, guru yang baik hati. Aku tidak akan pernah melupakan semua hutang budiku padamu.”

Dengan kata-kata penuh kasih sayang dari kedua belah pihak, Kyūsuké dan tuannya berpisah dan pemuda itu memulai perjalanan pulang. Tetapi begitu berada di jalan, putra yang berbakti itu, terlalu bersemangat untuk melihat kembali desa leluhurnya, cukup ceroboh untuk melakukan perjalanan dari pagi buta hingga larut malam. Maka terjadilah, ketika ia berada di sekitar Oiwaké di provinsi Shinano, suatu malam ia tersesat dalam kegelapan, dan setelah berjalan jauh sejauh lima atau enam ri, ia mendapati dirinya berada di tengah padang rumput luas tanpa jejak permukiman manusia.

“Apa yang harus kulakukan?” tanyanya pada diri sendiri. “Aku khawatir aku terlalu gegabah. Seandainya aku mengikuti nasihat tuanku, aku tidak akan berada dalam keadaan seperti ini. Ini memang pantas kudapatkan.”

Dengan langkah berat, Kyūsuké sangat gembira setelah beberapa saat melihat secercah cahaya di kejauhan. Merasa bersemangat melihat tanda adanya sebuah tempat tinggal, ia melangkah dengan lelah menuju tempat itu, dan tak lama kemudian sampai di sebuah pondok reyot yang tampaknya merupakan satu-satunya tempat tinggal di sekitar area tersebut. Kyūsuké menghampiri pintu dan meminta izin masuk.

“Silakan berbaik hati kepada orang asing! Saya sangat menyesal mengganggu Anda di jam selarut ini, tetapi saya tersesat dan tidak dapat menemukan jalan. Tolong izinkan saya masuk dan beri tahu saya bagaimana cara menuju penginapan terdekat.”

Pintu terbuka dan seorang wanita muncul. Usianya sekitar tiga puluh tahun, berpakaian lusuh, dan gaya rambutnya sangat buruk, tetapi ada sesuatu dalam dirinya yang seolah membantah anggapan bahwa asal-usulnya serendah lingkungannya.

“Masuklah,” katanya. “Tapi kau tidak boleh tinggal. Aku sungguh kasihan padamu, karena kau berdiri di tengah salah satu padang rumput Shinano. Ke mana pun kau berpaling, kau harus berjalan sekitar lima ri sebelum sampai ke rumah lain.”

Kyūsuké yang sangat lelah meminta wanita itu untuk memberinya tempat menginap semalam, tetapi wanita itu menggelengkan kepalanya.

“Mengapa kamu datang kemari?”

“Sudah kukatakan; aku tersesat dan melihat cahaya. Kau tidak mungkin sekejam itu menolak memberiku tempat berlindung selama beberapa jam,—aku tidak meminta lebih dari itu.”

“Kau takkan mau tinggal di sini ketika kukatakan bahwa ini adalah rumah seorang perampok—seorang penjahat jalanan.”

“Seorang perampok!” Kyūsuké, yang memikirkan hartanya, merasa khawatir. “Permisi, saya harus segera pergi.”

“Tidak bisakah kamu beristirahat sejenak?”

“Tidak mungkin. Bagaimana mungkin saya duduk di tempat yang saya ketahui sebagai kediaman seorang perampok jalanan? Izinkan saya mengucapkan selamat malam; saya sangat berterima kasih kepada Anda.”

Kyūsuké hendak pergi segera, tetapi wanita itu menghentikannya.

“Wahai pengembara yang baik, aku harus memberitahumu bahwa kau dikelilingi bahaya dari segala arah. Kurasa jalan teraman yang bisa kau tempuh adalah tetap di sini semalaman dan aku akan menyembunyikanmu dari suamiku. Ia belum akan kembali dalam waktu dekat.”

Sikap dan ucapan wanita itu membangkitkan kepercayaan, sehingga Kyūsuké menganggap bijaksana untuk mengikuti nasihatnya. Melepaskan topi bambu besar yang dikenakannya sebagai pelindung dari matahari dan hujan, ia duduk di lantai kayu dapur, senang akhirnya bisa mengistirahatkan anggota tubuhnya yang lelah. Wanita itu buru-buru menyiapkan makan malam sederhana untuknya, yang ia makan dengan lahap, meskipun tergesa-gesa, karena takut tuannya akan kembali. Kemudian wanita itu membawanya ke gudang kayu di belakang pondok dan berkata:—

“Kamu akan berada dalam bahaya besar jika suamiku menemukanmu. Jadi, tetaplah bersembunyi di gudang ini dan jangan khawatir dengan sedikit ketidaknyamanan. Begitu hari terang dan suamiku pergi, aku akan membiarkanmu keluar dan kamu dapat melanjutkan perjalananmu dengan aman.”

Kyūsuké mengucapkan terima kasih dengan tulus, dan belum lama ia duduk di antara tumpukan kayu bakar, berusaha merasa senyaman mungkin dalam keadaan seperti itu, ketika ia mendengar suara yang membuat jantungnya berdebar kencang.

“O-Nami, aku telah kembali.”

“Oh, akhirnya kau datang juga?” sapa sang istri.

“Dingin sekali! Sialan angin mematikan yang bertiup dari Gunung Asama itu! O-Nami!”

“Ya; ada apa?”

“Topi siapa itu?”

Husband points at hat on floor

“Topi siapa itu?”

“Topi? Topi apa?”

“Ayo, jangan bertele-tele! Ada topi aneh di lantai, dan kau tahu milik siapa itu. Katakan! Aku tidak suka cara licikmu menyembunyikan sesuatu dariku. Kau menyembunyikan seseorang di rumah ini!”

“Tentu saja tidak! Mengapa saya harus menyembunyikan siapa pun?”

“Lalu bagaimana topi bambu ini bisa sampai di sini? Apa kau ingin aku percaya bahwa angin yang meniupnya, karena gedung kita adalah satu-satunya yang memeriksa arah angin sejauh bermil-mil di sekitar sini? Ayo, Bu, bicaralah!”

Terdengar suara gerakan cepat, dan sebuah teriakan—

“Ampun, ampun....”

“Ayo, bicaralah atau kau akan mati!”

Kyūsuké, yang bersembunyi di gudang kayu, dapat membayangkan adegan tersebut.

“Ini mengerikan!” pikirnya. “Bagaimana mungkin aku sebodoh itu sampai lupa memakai topi! Ini bisa mengancam nyawa wanita itu!”

Suara gaduh di pondok itu semakin keras, bercampur dengan jeritan wanita malang itu dan ancaman suaminya yang marah. Kyūsuké diam-diam keluar dari tempat persembunyiannya dan mengintip dengan hati-hati melalui celah di pintu. Dengan ngeri ia mendapati pria itu menyeret istrinya mengelilingi ruangan dengan menarik rambut panjangnya menggunakan satu tangan, sementara ia berulang kali memukulnya dengan tangan yang lain. Melihat pemandangan itu, Kyūsuké, melupakan ketakutannya sendiri, menerobos masuk.

“Tuan, tuan, semua uang yang saya miliki akan saya berikan kepada Anda! Wanita itu tidak bersalah,—ampuni dia!”

“Siapa yang bicara?”

Pria yang diliputi amarah itu menahan amarahnya sejenak untuk menatap dengan takjub pada penampakan yang tak terduga itu.

Memanfaatkan kelengahan itu, Kyūsuké dengan cepat mengeluarkan seratus ryō miliknya beserta sisa uang yang diberikan tuannya untuk perjalanan dan hadiah kecil tersebut.

“Ini, Tuan, ambillah semuanya—saya tidak punya lagi—dan jangan hukum istri Anda atas perbuatan baiknya. Hanya saya yang patut disalahkan.”

Si penjahat itu tak lagi memperhatikan istrinya yang ia tinggalkan terisak-isak di lantai, tetapi malah mengambil dengan rakus harta benda yang ditawarkan oleh si pelancong. Namun, tak puas hanya dengan uang, ia dengan tenang meminta semua pakaian yang dikenakannya dan juga mengambil belati itu. Kasihan Kyūsuké! Semua penghasilan dari delapan tahun kerja kerasnya telah habis untuk mengisi kantong seorang bangsawan jahat di jalanan.

“Kasihanilah aku, kembalikan pakaianku, aku tidak bisa kembali atau maju dalam keadaan telanjang ini,” pinta Kyūsuké. “Dan belatiku—aku membutuhkannya untuk membela diri dari orang-orang sepertimu—walaupun aku tidak punya apa pun yang bisa dirampok sekarang!” tambahnya dengan sedih.

“Ambil ini,” kata perampok itu, sambil melemparkan sehelai kain lusuh dan sebuah ikat pinggang kepadanya, keduanya sudah sangat usang.

“Terima kasih banyak, tapi sekarang belatiku....”

“Itu akan saya anggap bermanfaat bagi diri saya sendiri.”

“Tapi tanpa itu, aku akan berada di bawah belas kasihan anjing mana pun yang kutemui di jalan....”

“Kau memang orang yang merepotkan! Tapi jangan ada yang bilang aku meninggalkanmu tanpa alat pertahanan. Ambil ini, lalu pergilah!”

Dengan kata-kata itu, perampok tersebut mengeluarkan sebuah pedang tua dari lemari, yang tak diragukan lagi diperoleh dari seorang pengembara malang di masa lalu, dan menyerahkannya kepada Kyūsuké, sambil menambahkan:—

“Setelah meninggalkan rumah ini, teruslah berjalan lurus hingga Anda sampai ke jalan yang lebar, ikuti jalan ini selalu berbelok ke utara dan pada waktunya Anda akan sampai di Oiwaké. Sekarang pergilah!”

“Sekali lagi terima kasih yang sebesar-besarnya,” kata Kyūsuké sambil membungkuk rendah; lalu berpaling kepada wanita malang itu dan berkata dengan lembut:—

“Saya sangat menyesal telah menimbulkan semua masalah ini kepada Anda, maafkan saya.”

“Tidak, tidak, sayalah yang harus disalahkan, tetapi memang, saya melakukannya demi kebaikan.”

“Hentikan omong kosong ini!” teriak perampok itu dengan tidak sabar. “Ini obor untuk menerangi jalanmu; pergilah sebelum aku berubah pikiran tentang membiarkanmu pergi.”

“Kalau begitu, tuan dan nyonya, selamat tinggal,” dan dengan kata-kata ini Kyūsuké menerima obor yang diulurkan kepadanya dan bergegas pergi. Tetapi nasib tampaknya masih menentangnya, karena begitu dia berangkat, hujan yang mulai turun deras memadamkan cahayanya sehingga dia berada dalam kegelapan total. Namun kemalangan ini sebenarnya menyelamatkan nyawanya, karena perampok itu memberi Kyūsuké cahaya hanya untuk tujuan jahatnya sendiri, yaitu menembak pelancong itu begitu dia membelakanginya. Memang, dia bisa saja membunuhnya sebelum dia meninggalkan pondok, tetapi dalam hal itu istrinya akan ikut campur dan merepotkan; selain itu dia hampir tidak ingin berbalik melawan Kyūsuké dan membunuhnya tepat ketika dia dengan tanpa pamrih menyerahkan semua yang dimilikinya. Meskipun dia orang jahat, dia tidak tega melakukan tindakan pengecut seperti itu. Namun, begitu Kyūsuké menutup pintu, perampok itu, dengan senjata di tangan, perlahan membukanya kembali dan menyelinap keluar, berniat membidik dengan cahaya yang dibawa Kyūsuké. Tetapi, sayangnya baginya, dan untungnya bagi calon korbannya, hujan deras telah memadamkan cahaya; jadi sambil bergumam "beruntung sekali!" dia masuk kembali ke rumahnya, membiarkan Kyūsuké melanjutkan perjalanannya tanpa diganggu.

Sesampainya di Oiwaké, Kyūsuké menarik napas panjang dan mengucapkan selamat kepada dirinya sendiri atas lolosnya ia dari bahaya, meskipun ia tidak menyadari betapa nyarisnya ia lolos. Di sana ia me放弃kan impiannya untuk mengunjungi rumah lamanya, dan memutuskan untuk kembali ke rumah tuannya, mengemis karena ia sekarang tidak punya uang untuk membayar ongkos perjalanan yang paling murah sekalipun. Gonzaemon menerimanya dengan sangat ramah, meskipun, setelah mendengar detail petualangan Kyūsuké, ia tidak dapat menahan diri untuk berkata:—

“Bukankah sudah kuperingatkan? Jika kau telah membuat wesel untuk uang itu seperti yang kusarankan, ini tidak akan pernah terjadi. Tapi sudah terlambat untuk membicarakannya sekarang. Kau beruntung bisa lolos hanya dengan kehilangan harta benda,—kau bisa saja kehilangan nyawa juga. Jangan menyerah pada keputusasaan. Beristirahatlah beberapa hari, lalu mulailah bekerja lagi.”

Saat berbicara dengan Kyūsuké, sang guru kebetulan mengambil pedang tua yang didapatnya dari perampok. Benang di sekitar gagangnya sudah usang dan terlepas. Ia mencoba menghunus pedang itu, tetapi karena sudah lama tidak digunakan, pedang itu sangat berkarat sehingga tersangkut di sarungnya. Sambil membungkuk, matanya tertuju pada hiasan berbentuk kancing yang ia yakini bukan terbuat dari kuningan. Karena mengira senjata itu mungkin lebih berharga daripada yang terlihat pada pandangan pertama, ia memanggil seorang pedagang barang antik bernama Kichibei, dan meminta pendapatnya tentang nilai pedang tersebut, dengan berpura-pura bahwa pedang itu milik salah satu temannya yang ingin menjualnya dengan harga terbaik.

Sang pedagang, dengan keahlian yang diperoleh melalui latihan panjang, segera mengeluarkan pisau dari sarungnya, dan setelah memeriksanya dengan saksama untuk beberapa waktu, berkata:—

“Pedang ini sangat berharga. Bilahnya sangat berkarat sehingga saya tidak dapat mengatakan apa pun dengan pasti tentangnya, tetapi ornamennya tidak diragukan lagi terbuat dari emas murni. Gagang dan kancingnya adalah ukiran Gotō, dan pelindungnya sendiri yang dibuat oleh Nobuié bernilai setidaknya tiga puluh lima ryō . Saya bersedia memberikan seratus tiga puluh ryō hanya untuk bagian-bagian dekoratifnya saja.”

Kata-kata itu sungguh melampaui harapan Gonzaemon. Dia menyuruh pedagang itu pergi dengan dalih akan berkonsultasi dengan temannya, lalu memberi tahu Kyūsuké apa yang telah dikatakannya.

Mendengar keberuntungan yang tak terduga ini, Kyūsuké terdiam, dan memang seharusnya begitu. Namun, Gonzaemon, yang didorong oleh pendapat Kichibei, berpikir bahwa seorang ahli Yedo mungkin akan lebih menghargai pedang itu dan lebih mampu, serta bersedia, untuk membelinya dengan harga lebih tinggi. Sebuah pedang dengan gagang yang begitu rumit dan mewah hampir pasti berkualitas baik; dan karena mengetahui betapa tingginya nilai sebuah karya seni, ia memutuskan untuk pergi sendiri ke Yedo dan melakukan yang terbaik untuk pelayannya yang setia namun sederhana itu.

Di Yedo, ia menyerahkan senjata itu untuk diperiksa oleh Honami, ahli yang paling cakap dalam hal semacam ini, yang menyatakan bahwa pedang itu adalah karya Bizen Nagamitsu, salah satu dari sepuluh murid Masamuné yang cerdas, meskipun nama pembuatnya tidak tertera di pedang tersebut. Lebih lanjut, sebagai bukti keyakinannya, ia menawarkan untuk membelinya seharga delapan ratus ryō , sebuah tawaran yang dengan senang hati diterima oleh Gonzaemon.

Setelah urusan bisnis yang membawanya ke kota itu selesai dengan memuaskan, ia bergegas pulang dengan secepat mungkin dan memberi tahu Kyūsuké yang terheran-heran tentang transaksi tersebut. Sambil meletakkan uang di hadapannya, ia mengakhiri dengan kata-kata ini:—

“Kyūsuké sayangku, lihatlah betapa menguntungkannya untuk selalu jujur! Kemalanganmu ternyata adalah berkah tersembunyi. Surga yang menyetujui perilakumu yang jujur telah berkenan memberimu anugerah besar ini. Betapa bersyukurnya kita! Sekarang pulanglah dengan cepat, tetapi kali ini ikuti nasihatku dan jangan membawa uang tunai dalam jumlah besar.”

Begitu Kyūsuké pulih dari keterkejutannya, ia membungkuk dengan hormat kepada tuannya, dan berkata sebagai berikut:—

“Tuanku yang baik, Anda membuat saya merasa sangat berhutang budi! Saya tidak punya kata-kata untuk mengungkapkan perasaan saya. Tetapi saya tidak bermaksud mengambil seluruh jumlah uang yang besar ini. Saya ragu untuk mengecewakan Anda, tetapi hanya seratus ryō yang saya anggap milik saya,—karena saya meninggalkan rumah perampok dengan jumlah uang yang lebih sedikit, dan jumlah itu akan saya kirimkan ke rumah melalui wesel pos seperti yang Anda sarankan. Adapun sisanya, setelah Anda mengurangi biaya perjalanan Anda ke Yedo, saya akan membawa semuanya kepada perampok itu. Pedang itu miliknya dan saya tidak bisa memperkaya diri sendiri dengan mengorbankan seorang perampok jalanan yang miskin,—itu tidak akan pernah berhasil!”

Gonzaemon sangat kagum dengan sikap tanpa pamrih dari pelayannya itu.

“Sahabatku,” katanya dengan ramah, “kejujuranmu membuatku malu! Tetapi tentu saja kau tidak akan mempertaruhkan nyawamu secara sia-sia untuk tujuan seperti itu. Adapun perjalananku ke Yedo, itu sepenuhnya urusanku dan kau akan melupakannya. Tetapi pertimbangkanlah sebelum kau bertindak gegabah dengan menempatkan dirimu lagi ke dalam kekuasaan orang yang putus asa.”

Namun Kyūsuké keras kepala sekaligus jujur.

“Jauh dari niat saya untuk menentang keinginan Anda,” katanya dengan hormat, “tetapi hanya dalam hal ini saya mohon izinkan saya melakukan apa yang saya inginkan. Saya enggan menimbulkan keresahan bagi Anda, tetapi meskipun dia jahat, dia pasti tidak akan menyakiti orang yang datang untuk berbuat baik kepadanya. Tidak akan ada bahaya.”

Gonzaemon, yang tahu dari pengalaman bahwa bujukan lebih lanjut tidak akan ada gunanya, dengan enggan mengizinkan pelayannya untuk melakukan apa yang dia usulkan. Setelah mengirimkan seratus ryō kepada ayahnya melalui wesel, ia mengikat tujuh ratus ryō yang tersisa dalam sebuah bungkusan kecil, yang ia letakkan di dadanya dan sekali lagi berangkat melakukan perjalanannya. Berbeda dengan pengalaman sebelumnya, kali ini ia mengalami kesulitan menemukan pondok perampok jalanan itu; namun akhirnya, ia sampai di pintu yang, sebagai tanggapan atas panggilannya, kembali dibuka oleh nyonya rumah yang baik hati. Kyūsuké membungkuk, dan dengan sopan berterima kasih padanya atas kebaikan yang diterimanya darinya pada kesempatan sebelumnya. Wanita itu sangat terkejut, tetapi mengendalikan emosinya, ia berkata:—

“Wahai pengembara yang baik, aku tidak tahu bagaimana harus meminta maaf atas apa yang kulakukan padamu beberapa hari yang lalu. Namun demikian, kau telah datang lagi! Aku akan lebih sedih lagi jika kau dirampok untuk kedua kalinya. Untungnya bagimu—meskipun aku menyesal—suamiku sedang sakit di tempat tidur. Mohon segeralah kembali ke tempat asalmu.”

Hati Kyūsuké yang baik tergerak oleh belas kasihan terhadap pria yang sakit dan istrinya.

“Saya turut berempati kepada kalian berdua. Izinkan saya menyampaikan belasungkawa dan menanyakan kabar kesehatannya.”

“Tidak, tidak, Tuan! Dia sedang menderita sekarang, tetapi keserakahannya mungkin akan terangsang saat melihat Anda. Jika dia kembali meminta semua yang Anda bawa, Anda mungkin akan kembali mengalami kesulitan.”

“Jangan terlalu mempersulit soal itu; saya di sini untuk membawakan uang untuknya.”

"Apa maksudmu?"

“Anda tentu saja terkejut. Biarkan saya masuk dan Anda akan tahu. Saya harus bertemu suami Anda.”

Dengan berat hati wanita itu mempersilakan dia masuk ke dalam rumah. Sambil berjalan menuju ruangan dalam tempat pria yang sakit itu terbaring mengerang, Kyūsuké, memberi salam seperti biasa, bertanya:—

“Temanku, apa kabar?”

“Inilah pelancong yang kau perlakukan dengan tidak baik beberapa saat yang lalu,” jelas wanita itu, melihat bahwa suaminya tidak mengenali pengunjung tersebut.

“Yang mana?” tanya perampok itu dengan masam.

“Tuan, ini saya. Saya tidak tahu bagaimana membalas kebaikan yang Anda tunjukkan kepada saya beberapa hari yang lalu. Tapi sekarang saya harus memberi tahu Anda apa yang membawa saya kemari lagi.”

Kemudian Kyūsuké memberitahukan kepada perampok tentang apa yang telah terjadi mengenai pedang itu, dan sambil meletakkan bungkusan uang di samping tempat tidur, ia menyimpulkan sebagai berikut:—

“Dari harga yang dibayarkan untuk pedang itu, saya telah mengurangi seratus ryō sebagai hak saya, dan mengirimkannya ke rumah saya melalui wesel pos. Semua sisanya telah saya bawa dan ada di dalam paket itu, kecuali sejumlah kecil yang telah saya sisihkan untuk biaya perjalanan saya. Saya tidak memiliki cukup uang untuk pulang ke rumah saya di provinsi Noto, dan kemudian kembali ke rumah tuan saya di Tamamura, provinsi Kōdzuké, jadi saya akan sangat berterima kasih jika Anda berkenan memberi saya sedikit lebih banyak. Adapun sisanya, Anda dipersilakan untuk mengambilnya semua. Ah, betapa senangnya saya terbebas dari beban uang ini yang telah menjadi sumber kecemasan terus-menerus sejak saya memulai perjalanan ini.”

Pria yang sakit itu tampak sangat terkesan oleh penceritaan sederhana kisah Kyūsuké. Setelah jeda, dia berkata:—

“Anda mengatakan rumah Anda di Noto; dari bagian provinsi mana Anda berasal?”

“Aku lahir di Ogita-mura dekat Nanao. Namaku Kyūsuké dan aku adalah putra seorang petani bernama Kyūzaemon.”

“Apakah kakak laki-lakimu bernama Kyūtarō?”

“Bagaimana kamu tahu itu?”

“Kau mungkin bertanya-tanya. Kyūsuké, aku hampir tak sanggup memberitahumu.... Aku adalah Kyūtarō, yang seperti kau lihat, telah jatuh ke jurang kehinaan dan kesengsaraan.”

“Kakakku, Kyūtarō!”

“Dengan malu saya mengatakannya, ya.”

Kedua saudara itu berpelukan sambil menangis. O-Nami sangat terkejut melihat pemandangan yang menyedihkan itu.

“Apakah Anda benar-benar saudara laki-laki suami saya? Maafkan saya, saya tidak menduganya,” dan dia pun menangis tersedu-sedu.

Kyūsuké bergegas menghiburnya.

“Kumohon jangan menangis; maafkan kekasaranku karena tidak tahu siapa dirimu, dan maafkan juga kesulitan besar yang telah kutimbulkan padamu.”

Kyūtarō, yang akhirnya merasa bersalah atas semua perbuatan jahatnya, mengambil pisau berburu yang ada di dekatnya dan menusukkannya ke sisi perutnya. Istri dan saudara laki-lakinya, yang terlambat untuk menghentikan tindakan gegabah itu, menahan tangannya.

“Hentikan, kegilaan apa ini!” teriak Kyūsuké.

“Suamiku, oh apa yang telah kau lakukan!” seru sang istri.

Kyūtarō hampir tak mampu berbicara. Dengan suara lemah ia berkata dengan penuh kesakitan:—

“Saudaraku, istriku, bagaimana aku bisa terus hidup? Kyūsuké, ketika aku mengingat betapa jahatnya aku, aku diliputi penyesalan dan rasa malu. Saat kau terakhir kali di sini, aku ingin membunuhmu, tanpa menyadari kau adalah saudaraku; teguran O-Nami tidak ada gunanya, hanya takdir yang menyelamatkanmu dengan secara ajaib memadamkan obor yang kau bawa. Rencana jahatku telah berubah menjadi keberuntunganmu; pedang yang kuberikan untuk mendorongmu agar segera meninggalkan rumah ini terbukti sebagai hadiah berharga dan memberimu banyak uang. Alih-alih mengambil keuntungan darinya, kau bersusah payah datang dan memberikannya kepadaku. Kyūsuké, betapa telitinya dirimu! Sifatmu jujur dan tanpa cela seperti salju... sifatku hitam seperti arang! Aku telah memenuhi ukuran kejahatanku; penyakit yang sekarang kuderita adalah hukuman dari Surga. Apa yang baru saja kau katakan kepadaku akan berfungsi seperti berkat seorang imam suci untuk menerangi jalanku ke dunia lain. Aku bertekad untuk mati dan bergabung dengan ibuku yang telah meninggal,—untuk mempersembahkannya Saya mohon maaf yang sebesar-besarnya atas perilaku buruk saya. Hanya ada satu hal yang mengganggu saya di saat-saat terakhir ini, yaitu memikirkan O-Nami. Sungguh malang nasibnya karena menikah dengan suami yang begitu buruk seperti saya, tetapi hatinya murni dan lembut. Jagalah dia setelah saya tiada—bersikap baiklah padanya, Kyūsuké, saya mohon kepadamu.”

Demikianlah Kyūtarō, yang tak sanggup menanggung sengatan hati nurani yang terbangun, berhasil melepaskan diri dari pelukan istri dan saudaranya dan meninggal dengan gagah berani.

Kyūsuké dan O-Nami meneteskan air mata di atas tubuh yang tak bernyawa, tetapi roh yang telah pergi tidak dapat dipanggil kembali oleh ratapan mereka. Maka mereka berusaha mengatasi kesedihan mereka dan menguburkan perampok yang telah meninggal itu dengan cara terbaik yang mungkin dalam keadaan tersebut.

Kyūsuké kemudian berangkat pulang, membawa uang yang telah dikumpulkannya dan rambut orang yang telah meninggal. O-Nami menemaninya. Sebelum meninggalkan pondok, mereka membakarnya agar tidak ada yang pernah menggunakannya untuk tujuan jahat lagi.

Sesampainya di rumah, Kyūsuké menceritakan kepada ayah tuanya, ibu tirinya, dan putrinya, semua yang telah menimpanya sejak ia meninggalkan mereka bertahun-tahun yang lalu. Seratus ryō yang dikirim sebelumnya telah sampai, dan ia kini menambahkan semua uang yang ada padanya. Ia juga menunjukkan rambut orang yang telah meninggal. Kyūzaemon tua meratapi nasib buruk putranya yang durhaka, tetapi pada saat yang sama bersukacita memiliki putra bungsu yang begitu mengagumkan seperti Kyūsuké. Ibu tirinya, yang kini menyesali keegoisannya di masa lalu, memohon maaf kepadanya. Semua orang merasa kasihan pada O-Nami dalam kesengsaraannya yang besar. Sungguh menakjubkan bagaimana kebaikan seseorang memengaruhi hati orang-orang di sekitarnya. Kerabatnya menginginkan agar Kyūsuké menggantikan ayahnya dan meneruskan nama keluarga; tetapi ia dengan tegas menolak, dan mengatur agar saudara tirinya menikah, dan pasangan baru itu akan menjadi ahli waris lelaki tua itu setelah kematiannya. Adapun O-Nami, ia bertekad untuk menjadi seorang biarawati dan mengabdikan sisa hidupnya untuk pelayanan keagamaan bagi jiwa suaminya yang telah meninggal, satu-satunya perhatiannya adalah berdoa agar dosa-dosa suaminya dihapuskan. Diputuskan untuk membangun sebuah pertapaan baginya agar ia dapat menjalani hidupnya tanpa gangguan. Inilah asal mula biara Nanao.

Setelah menyelesaikan urusan keluarganya dengan memuaskan semua pihak, Kyūsuké dengan senang hati menerima sejumlah kecil uang yang cukup dari uang yang dibawanya pulang untuk membawanya kembali ke rumah tuannya di provinsi Kōdzuké. Setelah menceritakan petualangannya dan semua yang telah dilakukannya, Kyūsuké memohon kepada Gonzaemon untuk mempekerjakannya kembali dengan syarat yang sama seperti sebelumnya. Gonzaemon terkejut sekaligus senang. Tindakan Kyūsuké yang terpuji begitu menyentuh hati kepala desa yang baik hati itu sehingga ia mengusulkan untuk menjadikan pemuda itu sebagai salah satu keluarga cabangnya. Kerendahan hati Kyūsuké sama sekali tidak ingin menerima kehormatan tersebut, tetapi karena itu benar-benar keinginan tuannya, akhirnya ia mengalah. Tak perlu kukatakan betapa rajinnya ia menjalankan semua tugasnya agar tidak mencoreng nama baik tuannya. Keluarganya berkembang di Tama-mura hingga hari ini. Adapun pedang yang didapatnya dari saudara laki-lakinya yang seorang perampok, pedang itu dibeli oleh Lord Matsudaira, Daimio dari provinsi Awa. Ia menamainya "Suté-maru" (pedang temuan) sebagai penghormatan terhadap sejarahnya, dan sangat menghargainya. Pedang itu masih menjadi pusaka berharga dalam keluarga tersebut.

Publication details in Japanese.

asuransi
kesehatan

定價金四圓

市外上大崎町三百八十番地
著者 宮森麻太郎

東京市橋區銀度四丁目一番地
發行者エチ,ダブリユー,ジヨーンス

東京市橋區銀度四丁目一番地
發行所 教文管

東京市橋區南金六町十二番地
刷印者 望月精矣

東京市橋區南金六町十二番地
刷印所 英文通信社刷印所

Catatan Transkriber

Catatan teks:

  1. Untuk versi HTML, nomor halaman dari teks cetak asli ditampilkan dalam tanda kurung di samping teks.
  2. Untuk mempermudah pemformatan kata, elipsis di tengah kalimat diganti dengan tiga titik. Kelompok titik ini diberi spasi di depan dan, kecuali jika ada koma, spasi di belakang. Elipsis di akhir kalimat tidak memiliki spasi di depan, tetapi tanda baca penutup ditambahkan jika diperlukan.
  3. Catatan kaki telah diberi nomor dan dipindahkan ke akhir setiap cerita.
  4. Halaman judul bagian dalam telah dihapus. Nomor halaman yang tercantum dalam daftar isi telah disesuaikan.
  5. Ilustrasi telah ditempatkan sedemikian rupa untuk menghindari pemisahan paragraf. Nomor halaman yang diberikan dalam Daftar Ilustrasi telah disesuaikan seperlunya.
  6. Paragraf yang diakhiri dengan “,” diubah menjadi “:—” agar sesuai dengan gaya penulisan buku lainnya:
    • hlm. 129: dengan penuh hormat,
    • hal. 139: jelas dan gamblang,
    • hlm. 151: tertawa dengan ramah dan,
  7. Kecuali sebagaimana disebutkan di atas dan dalam Daftar Perubahan yang berikut, segala upaya telah dilakukan untuk mereplikasi teks ini seakurat mungkin, termasuk tanda baca non-standar, kata-kata yang diberi tanda hubung secara tidak konsisten, dll.

Daftar Perubahan (nomor halaman dari buku cetak asli):